罗瑞霞丨想象的旅行：《穆天子传》所记穆王行程析论
《穆天子传》的文体性质一直存在史、子之争议。书中所记天子周穆王的征行兼具现实纪行色彩与神话传说性质。通过对书中行进方向、日数、里程记述较为完整行程段进行局部分析，可推算出穆王在征行时一般保持日行一百五十里上下的稳定行速。结合书中两次出现穆王驾乘八骏“日行千里”
穆天子传
光明日报：原始昆仑的人证物证（转发）
从见诸文字记载（包括甲骨文、金文）的时间判断，昆仑神话的书写仅有两千多年，不会早于周朝。而催生昆仑神话的文化基因——玉石神话信仰，其产生年代要比夏商周时代还要早五六千年。简言之，没有伴随新石器时代早期出现并且万年传承不衰的玉石神话信仰，就不会有后来的昆仑神话。
光明日报：原始昆仑的人证物证
从见诸文字记载（包括甲骨文、金文）的时间判断，昆仑神话的书写仅有两千多年，不会早于周朝。而催生昆仑神话的文化基因——玉石神话信仰，其产生年代要比夏商周时代还要早五六千年。简言之，没有伴随新石器时代早期出现并且万年传承不衰的玉石神话信仰，就不会有后来的昆仑神话。
原始昆仑的人证物证
从见诸文字记载（包括甲骨文、金文）的时间判断，昆仑神话的书写仅有两千多年，不会早于周朝。而催生昆仑神话的文化基因——玉石神话信仰，其产生年代要比夏商周时代还要早五六千年。简言之，没有伴随新石器时代早期出现并且万年传承不衰的玉石神话信仰，就不会有后来的昆仑神话。